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(蹄释文羞进也肆解也谓于俎上进所解牲体于神座前释文肆他历切)增(字汇补古文肃字注详七画)
八肇(广韵治小切集韵韵会正韵直绍切𡘋音 赵说 文击也)又广韵始也书舜典肇十有二州传肇始也又
仲虺之诰肇我邦于有夏传始我商家国于夏世(又正也齐语 (第 134a 页)
八肇(广韵治小切集韵韵会正韵直绍切𡘋音 赵说 文击也)又广韵始也书舜典肇十有二州传肇始也又
仲虺之诰肇我邦于有夏传始我商家国于夏世(又正也齐语 (第 134a 页)
部一画(正字通字汇音愆罪也引说文从干从二二古文上又云此字与辛相似但以画之长短辩耳按说文训辞未详据)
(篆形推之辛七画与辛八画多寡不似非以上下画短长分也赵古则曰从干犯上是其罪也会意今用愆籀作愆俗作愆非)
(此合愆愆与为一也魏校曰从干从上有犯于上未丽于法愆音同义小异愆踰礼也犯法也此分辛与愆为二也说)
(文愆过也罪也读若愆魏氏与说文同然考经史并作愆正韵十一先收愆愆阙与愆音义通 赵说 近是)增 (第 28b 页)
(篆形推之辛七画与辛八画多寡不似非以上下画短长分也赵古则曰从干犯上是其罪也会意今用愆籀作愆俗作愆非)
(此合愆愆与为一也魏校曰从干从上有犯于上未丽于法愆音同义小异愆踰礼也犯法也此分辛与愆为二也说)
(文愆过也罪也读若愆魏氏与说文同然考经史并作愆正韵十一先收愆愆阙与愆音义通 赵说 近是)增 (第 28b 页)
(也若助郑止当战于宋郑之郊无为战于纪郑厉/新为宋所立而去年遽与鲁及宋战今年又助纪)
(战则必为责赂多之故尔案 赵/说 极是孙氏觉及胡傅俱因之)
(刘氏敞谓前年鲁及郑伐宋战于宋地故宋今岁/来报怨战于宋时在其城下可得言 (第 35a 页)
(战则必为责赂多之故尔案 赵/说 极是孙氏觉及胡傅俱因之)
(刘氏敞谓前年鲁及郑伐宋战于宋地故宋今岁/来报怨战于宋时在其城下可得言 (第 35a 页)
(案经凡书盟者恶之况卫子居丧出盟莒庆又以大/夫盟诸侯而赵氏鹏飞独以为子释怨岂以内不讳)
(公而莒庆书名经固无恶/于洮之盟耶故今从 赵说) 附录左传(晋侯问原守于寺人勃鞮对曰昔赵/衰以壶飧从径馁而弗食故使处原)
(丁襄王十/亥八年)二十 (第 8a 页)
(公而莒庆书名经固无恶/于洮之盟耶故今从 赵说) 附录左传(晋侯问原守于寺人勃鞮对曰昔赵/衰以壶飧从径馁而弗食故使处原)
(丁襄王十/亥八年)二十 (第 8a 页)
并进九三虽曰说辐而六四则曰血去惕出阴阳
相迫不能无伤而圣人必使阴避阳著以为训虽
六四一卦之主不少假借也 (赵说/ 同)
案说者多以血除惕散为解然需之六四其象正同
比类观之则是以血而去以惕而出也以伤而去
(第 13a 页)
相迫不能无伤而圣人必使阴避阳著以为训虽
六四一卦之主不少假借也 (赵说/ 同)
案说者多以血除惕散为解然需之六四其象正同
比类观之则是以血而去以惕而出也以伤而去
(第 13a 页)
氏之说牵彊而于文义不通赵彦卫曰戊本读如茂避唐讳读如武或如务按茂)
(以戊为声诗吉日维戊与礼好阜协 赵说 是也)
戊之疑
成 时征切古今通用卒功谓之成(说文曰就也古文从仐)
(伯曰柴望大告武成成 (第 17a 页)
(以戊为声诗吉日维戊与礼好阜协 赵说 是也)
戊之疑
成 时征切古今通用卒功谓之成(说文曰就也古文从仐)
(伯曰柴望大告武成成 (第 17a 页)
毕矣蛊未亨则视国事犹家事蛊既亨则致国事而
高自事苏氏曰见蛊之渐也则涉川以救之及其成
则不事王侯以远之蛊之成也良医不治君子不事
事由 赵说 则功成身退之事由苏说则陋巷箪瓢之
事皆所谓以无事为事也治蛊在于振民育德故有取
于高尚者不事而曰其 (第 23a 页)
高自事苏氏曰见蛊之渐也则涉川以救之及其成
则不事王侯以远之蛊之成也良医不治君子不事
事由 赵说 则功成身退之事由苏说则陋巷箪瓢之
事皆所谓以无事为事也治蛊在于振民育德故有取
于高尚者不事而曰其 (第 23a 页)
赵子曰鲁盖欲会齐围鄣至成待命闻鄣巳降故不
行耳然疑事无质但当存而勿解榖梁曰次止也有
畏也欲救郑而不能不言公耻不能救鄣愚以 赵说
为然鲁必不敢与齐争鄣
秋七月齐人降鄣
公羊以鄣为纪之遗邑杜氏以为附庸啖子曰鄣者
小国不言伐而言降 (第 25a 页)
行耳然疑事无质但当存而勿解榖梁曰次止也有
畏也欲救郑而不能不言公耻不能救鄣愚以 赵说
为然鲁必不敢与齐争鄣
秋七月齐人降鄣
公羊以鄣为纪之遗邑杜氏以为附庸啖子曰鄣者
小国不言伐而言降 (第 25a 页)
然不可或称是公或称是微者(宿盟云是微幽盟云/是公皆舛驳者也)
胡传内称及外称人皆微者其地以国宿亦与焉
今按此经三家说不同恐 赵说 是 杜氏曰宿小
国东平无盐县也凡盟以国地者国主亦与盟例在
僖十九年宋今梁国睢阳县 (第 20b 页)
胡传内称及外称人皆微者其地以国宿亦与焉
今按此经三家说不同恐 赵说 是 杜氏曰宿小
国东平无盐县也凡盟以国地者国主亦与盟例在
僖十九年宋今梁国睢阳县 (第 20b 页)
迹熄诗亡说
孟子历叙群圣之事而以孔子作春秋继之迹熄诗亡
著明所以作春秋之义实千古道脉所关而诸儒相仍
旧说未闻卓论盖自成康有不能复雅之云而范宁序
榖梁遂谓列黍离于国风齐王德于邦君此龟山所据
以雅亡为诗亡者也然考赵岐注孟则曰太平道衰王
迹止熄颂声不作故诗亡是汉儒原立两义后世郑学
盛行遂遗 赵说 李迂仲兼而存之古义略具王鲁斋则
谓风雅颂俱亡而安溪诗所又特举风雅为说论莫能
一愚窃以为都非要义所欲究 (第 24a 页)
孟子历叙群圣之事而以孔子作春秋继之迹熄诗亡
著明所以作春秋之义实千古道脉所关而诸儒相仍
旧说未闻卓论盖自成康有不能复雅之云而范宁序
榖梁遂谓列黍离于国风齐王德于邦君此龟山所据
以雅亡为诗亡者也然考赵岐注孟则曰太平道衰王
迹止熄颂声不作故诗亡是汉儒原立两义后世郑学
盛行遂遗 赵说 李迂仲兼而存之古义略具王鲁斋则
谓风雅颂俱亡而安溪诗所又特举风雅为说论莫能
一愚窃以为都非要义所欲究 (第 24a 页)
而退何得独异此文且二君并非贤君又无殊异之
迹据经文直讥其无人君之礼耳则 赵说 亦未尽也
蒲今在大名府长垣县界古陈留卫地
六月公会把侯于郕
左氏把求成也
秋七月壬辰朔日有食之 (第 7b 页)
迹据经文直讥其无人君之礼耳则 赵说 亦未尽也
蒲今在大名府长垣县界古陈留卫地
六月公会把侯于郕
左氏把求成也
秋七月壬辰朔日有食之 (第 7b 页)
亦非矣赵子常曰虽后之犹日见春秋日法之严然若
以子为戍之误岂不易简亦何必信 赵说 耶
冬晋里克杀其君之子奚齐
国人不子奚齐之义胡氏传备矣
十年春王正月公如齐
于是诸侯私朝伯主如二 (第 30a 页)
以子为戍之误岂不易简亦何必信 赵说 耶
冬晋里克杀其君之子奚齐
国人不子奚齐之义胡氏传备矣
十年春王正月公如齐
于是诸侯私朝伯主如二 (第 30a 页)
按饶氏云穷理是思以前事此说至矣盖穷理之思
与临事之思不同赵氏谓穷理是思时事则混而无
别矣𤼵明明于方思之初方初二字亦与 赵说 不甚
相远皆不得双峰前字之旨者也
宁武子知愚章集注程子曰亦有不当愚者比干是也
朱子曰比干于义却 (第 61a 页)
与临事之思不同赵氏谓穷理是思时事则混而无
别矣𤼵明明于方思之初方初二字亦与 赵说 不甚
相远皆不得双峰前字之旨者也
宁武子知愚章集注程子曰亦有不当愚者比干是也
朱子曰比干于义却 (第 61a 页)
千里之
国则方百里者百方十里者万方出得兵车万乘方
百里之国则惟有方十里者百定出赋只有六千四
百井耳如 赵说 仅可为诸侯大夫之采地而已赵氏
乃为百里出赋六万四千井兵车千乘可谓误矣不
思六万四千井乃是千成之地所出 (第 3b 页)
国则方百里者百方十里者万方出得兵车万乘方
百里之国则惟有方十里者百定出赋只有六千四
百井耳如 赵说 仅可为诸侯大夫之采地而已赵氏
乃为百里出赋六万四千井兵车千乘可谓误矣不
思六万四千井乃是千成之地所出 (第 3b 页)
而文已磨灭其阴则有汾阴赵遗数十人姓名官爵
最后有龙门复民三十五户人名此碑二列有四十
一人姓名疑是龙门复民而多少与 赵说 不合盖别
一碑也题名之上有文十馀行乃唐开元中龙门令
吕延祐所作禹庙颂楚顺八分书亦犹魏子庙碑后
(第 23a 页)
最后有龙门复民三十五户人名此碑二列有四十
一人姓名疑是龙门复民而多少与 赵说 不合盖别
一碑也题名之上有文十馀行乃唐开元中龙门令
吕延祐所作禹庙颂楚顺八分书亦犹魏子庙碑后
(第 23a 页)
(氏曰言齐之子纠今取而杀之鲁不能救护也赵/氏曰论语云桓公杀公子纠则知齐自杀之非鲁)
(杀也若实鲁杀则当书云齐人使我杀子纠不应/云取也澄曰 赵说 盖非当从三传未踰年之君称)
(子齐立小白鲁亦立纠以与小白争国书子纠以/见鲁庄擅立邻国君之罪小白立 (第 18b 页)
(杀也若实鲁杀则当书云齐人使我杀子纠不应/云取也澄曰 赵说 盖非当从三传未踰年之君称)
(子齐立小白鲁亦立纠以与小白争国书子纠以/见鲁庄擅立邻国君之罪小白立 (第 18b 页)